神诡大明 第352节
??“这怎么回事，不要说白莲教了，居然连一些民间宗教都没有了？” ??辽东乃是苦寒之地，人口也不算多，白莲教都是瞄准那些人多的地方进行传教，当然那些地方要么有粮要么有钱，而辽东既没有钱也没有粮，白莲教的势力在这里不算大，不过这里也有一些民间宗教，同样是大猫小猫两三只，可现在这些宗教都不见了。 ??就像是凭空蒸发掉了一样。 ??姬象来到一座破庙，这庙门上还挂着金禅大教四个字，一股浓重的白莲味扑面而来，可这庙里面却荒废已久，什么都没了。 ??一挥手，大风一起，那些断壁残垣之下滚出一堆堆无头骸骨来。 ??取了首级而不需要尸体，考虑到白莲教并不是军队，仅仅是势力庞大的邪教组织，所以能灭掉他们然后抢走他们教徒脑袋的，必然是更邪的邪教，似乎鞑靼草原的萨满就有用人头做法器的习俗。 ??不过白莲教教众的人头……以这帮杂兵的道行，拿了他们的头颅，难道能多加几点附魔吗？ ??“山神土地，出来一见。” ??姬象动用拘神的神通，白烟入地，不多时就有一只干瘦的黄鼠狼被抓来，姬象愣了一下： ??“呦？黄老爷？” ??黄皮子一抬头，一脸茫然，对着姬象作揖，表示自己不是啥老爷，那太抬举自己了。 ??土地庙也属于民神，只有特定地方的土地神才属于天神，就像是城隍一样，那顺天府的城隍可是有天神封号的，和你地方县城的城隍不是一个档次。 ??黄皮子告诉姬象，这地方的人被杀了大概有一年多了，当初金禅教在这里的势力还是颇为浩大的，有个五百年修持的蝉妖给他们站台，不过那只蝉妖后来被一个疯疯癫癫的，带着个神情麻木的小孩的人给杀了，动手的不是那个疯子，是那个孩子。 ??“从长白山来的，疯疯癫癫的人不知道名字，只听到他喊那小孩子叫‘神魁’。” ??“长白山之前也有大事情，据说是建州卫的都指挥使被杀了，然后他镇守的那座城就被一个人攻破了，杀了不少他的子嗣呢，我看着就像这个疯子。” ??黄皮子土地神知无不言，还把那人的形象描述的绘声绘色，姬象却是越听越是眉头深皱，神魁这个名字自己确实是没听过。 ??难道是里山河下降的仙人不成？是哪个天宫派下来的？目的是什么？ ??就是为了杀白莲教？不至于吧？ ??听着姬象的疑问，黄皮子却摇头道：“不，那个神魁只是杀了他们，没有砍掉他们的头。” ??“这头是三个月之后，快烂掉了的时候，被一个从辽东外面来的僧人砍下带走的。那打扮看起来像是鞑靼人啊。” ??黄皮子说的一板一眼的，姬象倒是诧异：“你倒是认得挺清楚的。” ??“那是自然，能在山海关外讨生活的，别说是人了，就算是神也要有点眼力见啊。那长白山来的是本家，看到我都不敢动手，都会绕路，那要是关内的人就更不用说了，都不会在我这里搞事情，可鞑靼人不一样，看到庙就拆掉，看到神像就要打掉脑袋，你说都是萨满，长白山和鞑靼还不一样哩！” ??第四百零六章 三界巡查大使 ??鞑靼人的法师在一年前来过这里，从白莲教信徒的尸身上砍下头颅带走，与之前李如松阵亡辽东浑河的事件不谋而合，一位身负强大国运，并且还是在自己王朝的地盘边境作战的强大将领，出任辽东总兵的职务，没有强大的神位保驾护航是不可能的事情。 ??在充满神鬼怪力的世界之中，朝廷的强大武将，尤其是像是总兵这种层次的高手，不可能在自家的边境地区被区区万人就围杀掉，况且他还有三千的轻骑在身侧。 ??鞑靼有备而来，而且动静颇大。这种不正常的死亡，必然是与草原上自古流传的蒙古咒术有关。 ??或许，能让对方的神位失效？ ??“真是晦气，敢抢本座的香火。” ??姬象稍有恼火。 ??从来只有我借人，不曾会有人借我，没想到被个漠北的蛮法师截胡，虽然杀的都是白莲教，但是你杀的白莲教和我杀的那能一样吗？ ??你杀了白莲教那是攻击我大明子民，我杀了白莲教是诛除邪教。这怎么能叫双标呢。 ??这顶多就是不要脸。 ??不过话说回来，本身白莲教就是大量的农夫百姓、手工业者、暴匪、流民、山贼、邪教头子、海商、妖怪、地主、官僚、魔怔人组成的，其遍布大江南北，组成成分更是十分复杂，每个人都有自己信仰白莲教的理由，农夫流民是为了活命有吃的，官僚、邪教头子和地主是为了敛财，山贼暴匪是为了找靠山充当打手，海商手工业者是从中嗅到黑色商机，妖怪是为了披着人皮合理吃人，魔怔人……那是真的信。 ??人魔妖鬼来者不拒，只要你信无生老母，我们就是异父异母的亲兄弟。 ??然而白莲教哪怕再搞事情，也确实是明朝的人，明朝人自己剿，但外来人攻击那就叫侵略土地，残害本国人民了。 ??黄皮子在一边听着姬象嘀嘀咕咕，说着什么“你杀我杀”的，便开口提醒道：“不是鞑靼法师杀的，是长白山那边的怪物杀的。” ??姬象一挥手：“反正长白山那边的怪物不杀这些人，鞑靼法师也迟早要杀了这些人，死的形式虽然不同，但死掉的结果都一样。他有这个动机，也有这个能力，甚至别人都死了还要把脑袋割下来，这肯定不是拿回去下酒的。” ??黄皮子：“？” ??黄皮子的小爪子摸着自己的嘴巴，陷入了沉思。 ??说的好像有点道理，但又好像很没有道理。 ??“正好，抚顺距离这里，不算很远。” ??姬象乘云离去，一阵天风涌动，看到一条不算宽阔的河流，战争的硝烟没有离去太久，河岸边的尸骸自然早已被后续的援军收取安葬，但是土地和野草间依旧有大片的黑色血迹，渗透到大地之中，与这自然融为一体。 ??杀鞑靼萨满也没有什么油水可捞，萨满这种东西和神道教一样，都是属于古代巫术遗留下来，随着时代变迁的产物，不过虽然还能从中看到一部分的原始风貌，可距离真正的上古巫术已经是天差地别，倒不如说是继承了上古巫术的外皮，重新发展出来的后代巫术。 ??后代巫者，崇拜自然，上古巫者，人与自然并重，往往祖先神与自然神会列在同一个层次，而后代多数不言祖先神，亦或是把自然神变成自己的祖先神，从某种意义上也算“天人合一”了。 ??姬象乘云继续向前，忽然前方一阵乌云遮天蔽日，形成一片不可穿透的壁障，姬象试图挥散这些乌云，其中却传来无数雄鹰的凄厉鸣叫，一双双羽翼从乌云中飞出，向着某个方向大量的聚集，坠落下去。 ??…… ??鞑靼驻地，在群山沟壑之间有连绵的帐篷藏匿其中。 ??这里靠近宣府、大同等重镇，又是辽东重地，鞑靼来去如风，从西到东都有各种各样的进攻路线，虽然不能破城，但是强在各种骚扰与机动，以耕地为生，驻城为固的中原王朝，显然难以在机动性上和鞑靼诸部一较高下。 ??在上一次的进攻中，更是意外的杀死了一条“大鱼”。 ??东部蒙古，居住在这片土地上，过去数年间，土默特部中的炒花部落经常在此进行劫掠，而如今，这里除了炒花部落这种“本土人”之外，更是多了一座“王庭”。 ??一顶染血的头盔被放置在大帐当中，时任喀尔喀部首领的布延彻辰汗一脸满足的抚摸着这顶头盔。 ??他披着大麾，壮硕的身体坐在胡床上。 ??辽东总兵官的死亡，将会翻开蒙古的新篇章。 ??漠南蒙古、漠北蒙古、东部蒙古，划分出的地盘上又有许许多多的首领不听自己的调遣，各自半独立的大部落。在自己的父亲札萨克图汗死去之后，蒙古便又陷入一盘散沙，三方各自为战的混乱局面，而自己这个名义上的正统大汗，虽然获得了北元遗失的帝玺，但其他两方因自己立大帐于辽东，而对自己爱答不理，甚至马上就要各自再立新的大汗了。 ??过去就有这样的情况发生，漠南的俺答汗统一了那片地区，与东部王庭的统治者，正统大汗，自己的父亲札萨克图汗多次对抗，甚至与明朝互相开放边市以获取强大的装备来武装自身，这样的情况不能再发生了。 ??天下只能有一个大汗，哪怕不奢求回到北元时的盛况，也至少要统一三方之中的两方，也就是东部和漠南，至于漠北那帮人，让他们自己争斗去吧，那片土地也并不重要。只要漠南和东部王庭都在自己的手掌中，漠北在两方的压力之下，只能乖乖归附，不可能有第二个选择。 ??“我们喀尔喀部本身也是出自漠北，如今立帐在察哈尔旧地，于东部设王庭，漠北诸部竟不来朝见，甚至心有异想，着实该死。” ??“如今抢得明朝神位，杀辽东总兵，国师以为，何日能重整旗鼓，收漠南而威临漠北？” ??布延看向身前近处的一位红衣番僧，这老僧面容白净，腆着个大肚，双手腕部各带着四串佛珠，从袖中露下，仔细查看，那四串佛珠皆是骷髅骸骨模样，小巧精致，而那些骷髅眼中似还有幽幽白光，偶尔泄露些许出来，如璘火一般晃动燃烧。 ??“辽东总兵死，朝鲜战争也已经结束，接下来的目光不是放在漠北漠南，而是要稳固东部王庭，避免被迫回迁。” ??“明朝一定会对这里进行清剿，但对于我等来说，这是再一次增强实力的好机会。大汗尽可放心，贫僧既然来到这里，就一定会帮您登上蒙古之主的宝座。” ??“只因您手中，还有大元印玺。” ??布延脸上的笑意掩饰不住，虽然克制了但是嘴角还是在上扬的状态，只是口头上接连叹息，摇着头一副遗憾的神情道：“可惜，这大元印玺，不过是‘桎梏之宝’，而不是‘受命于天’的那一枚。” ??“元帝将那传国玉玺带去了哪里，这谁又能知道呢，我等忙于争斗，没有寻找的功夫，明国寻找两百年也依旧一无所获，若是能拿到那枚秦传玉玺，我才说真正顺应上天之人啊。” ??红衣老僧闻言，大嘴一翘，露出两排白牙，面容上皱纹挤在一起，表情似笑非笑颇为渗人：“那倒也未必。” ??“秦传之玺，玄妙异常，没有大运者难以承担，会招来不可阻挡的诅咒。那与其说是秦始皇雕刻的宝物，不如说是天道对于秦始皇的愤怒化身吧。” ??“对于大汗来说，大元印玺已经够用的了。统一漠北漠南，方能与明朝争长短。” ??布延想到接下来明朝会对自己进行清剿，那笑容彻底放肆起来：“说的也是！如今有大元印玺在手中，接下来明朝对我等进行清剿的时候，他们就会发现，死了一个辽东总兵还不够，还需要更多的神将来填这个缺口！” ??红衣老僧点头：“而且会越填越大！他们的神位都会被我们所得到，用来与我们的国运相连接，等到我从明朝这里夺来了足够多的神位之后，攻克漠南，威压漠北，不过是轻而易举的事情，不过这一次如果成功了，还要对蒙古内部进行大清洗。” ??“贫僧认为，过去漠南王庭的俺答汗做的事情就很不错，强行让诸部合一的事情，虽然没有彻底完成，但很有借鉴意义。只有成为那种雏形，才能再现大元的盛景，而只有成为这种真正的王朝……才能重新入主中原，夺取天道。” ??布延忽然不笑了，反而皱起眉头，对红衣老僧道：“国师啊，重新入主中原，这恐怕不是轻易的事情，到时候要死很多人。明朝拥有大量火器，我蒙古什么也没有，即使他们武备松弛，我的兵马却也不能破开宣府、大同的城墙，如果强行攻打，胜算恐怕不大。” ??“我只是想当蒙古的王，光复大元这种事情，过去也曾想过，如今当了大汗，才知道自己的想法多么天真，连我的父亲都做不到……” ??红衣老僧举手制止了布延的说辞，接上话头道：“您的父亲没有赶上好时候，如今我们来了，您应该有此雄心壮志。不然的话，就会被人取而代之。” ??老僧笑眯眯，语气平和，但是这言辞却让布延眉头拧成了一个川字，在双方沉默一会之后，布延挤出两分干涩的假笑道：“如果我死了，你们换谁上来，都不能服众，到时候你们连东部王庭都控制不了，漠南和漠北现在更是群龙无首，你们即使要寻找新的君主进行培养，恐怕能力也不会有我高。” ??“连我都自认为难以战胜明廷，你们去漠南和漠北，无论选谁出来，结果都只会比我更惨。” ??红衣老僧依旧和蔼：“这是当然的，所以只要大汗按照我的部署来走，就不会有问题，至于夺取明朝，等到时机到了，大汗即使不去强夺，这个位置也会给您留好的。” ??“因为那是我们的战斗，与您关系不大，我们若是输了，您退可回归王庭，我们若是赢了，您便重现大元盛世。” ??“但是，您与明廷的战争不能停止，您每一次的屠杀，都会减弱明廷的国运，增强东部王庭的气运，您进行战斗就是在壮大自己，为此付出的牺牲，那都不叫牺牲。” ??“争夺活着的人口，争夺死去的魂魄，不论是阳世的生灵还是阴世的游魂，生与死两面的宝物，我们都需要。” ??布延张嘴，刚想说些什么，忽然外面传来一阵阵凄厉的雄鹰鸣啼声，他和红衣老僧连忙走出帐外，那些雄鹰从天落下犹如一片片乌云，而在抚摸其中一只雄鹰的脑袋之后，布延便得知了方才它们遭遇到的情况。 ??“有大修士在附近出现！是明朝的人！但只有一个。” ??红衣老僧顿时目光发亮：“阿弥陀佛！这不是来的正好吗！只有一个，说明实力强大，自恃勇武而来这里窥探我等虚实。” ??“既然来了，可就不能走了，款待远来的客人，不仅仅是要用本地最上好的烈酒与美食，如有必要，还要用上他家乡的美味佳肴。” ??红衣老僧身上浮现出阵阵光晕，犹如大日烈火一般，整个人变得通红起来。 ??他翻开手掌，一阵阵气息汇聚，逐渐凝聚成一尊神牌，不过这神牌的内部书写的文字已经被覆盖，外面则是多出了一层包裹的物资，而这层物资汇聚，又形成了新的神位。 ??从这一点上来说，和姬象当初以天尊神牌，占据四圣神牌，李代桃僵的手段十分相似。 ??不必凭空捏造天神。 ??只需要借助现有的神牌，将它的存在当做新神存在的“根基”即可。 ??本质上是借壳复生，换皮上市，同样，这种手段，也依旧能使用原本神灵的能力！ ??布延召集了人手，雄鹰们飞上高空，为这帮蒙古大军向前带路！ ??而天上的雄鹰之中，有一只雄鹰的头部变化，竟然变成了类似人的头颅。 ??…… ??失道之魔侵占了一只雄鹰的躯壳，混杂在鹰群之中看到了一切。 ??【三界巡查大使：去恶之神。桓侯翼德，三十年一巡阴曹，三十五年一巡阳世，两间之不平，待此老而一消也！】 ??【天部大位业十二等！（国封）】 ??十二等，过不了五天魔王和北极四圣，虽然有国运加封，但关羽的地位依旧高于张飞，即便如此，关羽加封协天大帝也没有几年，而张飞现在还没有混上帝君的称呼。 ??这是李如松身上的神位？